这是宋代词人辛弃疾的一首怀友词。

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叶衡可谓是辛弃疾的老领导同事、老朋友了。早在乾道四年（1168），辛弃疾被南宋政府派任建康府（南京）通判时，军马钱粮总领正是叶衡。写这首词前夕，即淳熙元年（1174）春天，时叶衡在建康任江东安抚使，词人任江东安抚司参议官。这一次与上一次来建康，已经相隔6年了。

在建康任职期间，叶衡与他一样有恢复中原之志，可惜这样的挚友和领导却又一次离别了他，回到京城担任丞相一职，徒留辛弃疾一人在建康，颇感孤独与思念。

这首词最绝妙之处在于通过游蒋山这个小切口，将个人的梦想与国家的梦想紧密结合，故而才能写出如此锦绣词章。辛弃疾的恢复中原的梦想，与国家的梦想高度融合，所以笔下的词章格调自高，品味自高，胸襟自阔，意向自广，情怀自深。

“独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。”上阕这三句是说，“我”独自一人站在苍茫的钟山上饮酒，酩酊大醉，日暮天寒，因思念您尚不肯归去。这是写“思念之时空”。

“谁共我，醉明月？”词的开头一句，“独立苍茫醉不归”，仿佛回答了此问。只此一句，便情深似海，感慨万千，立意高远。词人为何而“醉”，且久久不愿回去，并非风景醉人，而是思念志同道合的友人叶衡所致。这就将这个“醉”字的含义落到深处，很容易联想起他不久后第三次登赏心亭留下的词句，“栏杆拍遍，无人会，登临意。”以及“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”的喟然之叹。

词人接着具体展开“醉不归”的原因，因为“日暮天寒，归去来兮”，即在这春寒之际，您离开了南京，回到京城杭州去了。这份无人倾诉的孤独，正是词人“醉不归”的主要原因。

“探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。”这三句是说，曾几何时，我们一起踏雪寻梅，畅谈理想，现在你已离去，看见杨柳依依，又惹起万般思念。这是写“二人之情谊”。

接着词人回忆起两个人相处的时光，“探梅踏雪”，情志高远，畅谈理想，多么快乐。如今“今我来思”，不是“雨雪霏霏”，正是“杨柳依依”之美好春天。因为眼前杨柳依依，寄托了词人依依不舍之心，也因为杨柳依依之美，增加了词人的孤独感。

“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”下阕这三句是说，长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。这是写“蒋山之远景”。

下阕，词人将目光转向了远方，只见“白石冈头”，曲岸之西，一片芳草，更添无限闲愁。这个“愁”字，亦是对于“醉不归”的一种有力呼应。

“多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。”末三句是说，“我”对你的思念，不需要山鸟来表达，就像桃李不需要言语，下面却自己出现了小路。这是写“思念之浓烈”。

最后三句写绝了这首词的意境之美。词人赞美叶衡的高贵品质，却不直说，而是用了一个众所周知的典故，—— “桃李不言，下自成蹊”，将叶衡比作“飞将军”李广，将来一定能够恢复中原，还我河山，对于叶衡给予了极高的评价与赞扬。也使得二人的友谊不仅仅停留在同事这一层关系，更在于志同道合的亲密战友上，故而博大精深，壮怀激烈，感人至深。所以，读辛弃疾的词，抓不住“爱国”二字，抓不住“北伐”的梦想，就永远无法读懂辛弃疾的词。

“多情山鸟不须啼”一句，则运用移情手法，寄寓了词人对叶衡惜别之情、赞美之情、共通之志。

值得一提的是，辛弃疾第二次登临赏心亭，写下《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》：“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”表达了收复河山的夙愿，以及对于叶衡的赞美与敬佩。

《宋史》用九字概括了叶衡的卓越才华：“负才足智，理兵事甚悉。”然而仅仅过了一年，即淳熙二年（1175），作为主战派的叶丞相便被汤邦彦诋毁，罢去相位，贬知建宁府。此后一直被贬，再未得到朝廷重用，辛弃疾的北伐梦也就随之破灭了。

纵览全词，爱国之情溢于言表，报国之志跃然纸上，友谊之深令人感动，惜别之意感人肺腑，是为怀友词中的绝妙佳作。